Como es muy largo, el blog no me deja poner esto como Comentario a la entrada "Frases para reflexionar", la que tiene la frase de San Agustín. Por eso, abro este post para compartir mi opinión.
Aquí va:
Si mal no entendí, Pebl piensa que Fede critíca la idea de San Agustín. ¿Me equivoco? Creo que Fede justamente está apoyando esa postura, la de no sentirse superior en ese tipo de relación, la de generar una relación más horizontal, no vertical (como la que se da según lo que dijo Fedex, una búsqueda de poder).
Creo que una de las claves pasa por entender al otro como una persona, SIEMPRE. A veces, sin querer, vemos a las PERSONAS EN SITUACION DE POBREZA como pobres. Y hay una diferencia, ¿se nota? Una diferencia entre decir "una persona que se encuentra viviendo en una situación de pobreza" a decir "un pobre". Si bien en el uso de las palabras juegan un papel muy importante nuestras intenciones (no digo que el que dice "pobre" lo dice con mala fe), creo que es fundamental entender a todos como hermanos, como iguales, como personas semejantes a nosotros. Y una persona es un individuo con una historia, traumas, heridas, vicios, habitos, costumbres, particularidades, cosas que lo hacen único, una dignidad, un orgullo... cuestiones que tenemos que considerar cuando nos acercamos al otro, sí o sí.
Ramiro, un fraile (Pablito lo conoce), dijo una vez, un día que me quedé a almorzar con él en la Casa de Jóvenes (en Moreno, lugar donde vive con sus hermanos frailes), tras una pregunta medio en chiste de Juan (otro fraile), que le dijo: "Y a ver Ramiro (no recuerdo de qué hablaban), ¿qué es lo más importante para vos?"... y Ramiro respondió: "Las personas... siempre."
Ni Dios, ni la Fe, ni Jesús, ni la Biblia, ni la moral, ni el conocimiento, ni la bondad, ni la justicia, ni la verdad, ni no-se-que... las personas.
Yo lo podría decir y ustedes me mirarían con cara de "¿De qué me estás hablando?", pero un fraile, cuya rutina consiste en un 50% oración, 50% servicio, que diga con tanta seguridad que lo más importante en la vida es LA PERSONA... es muy fuerte. Te deja pensando.
Yo no puedo acercarme a alguien con mis parámetros y esquemas de Fe o No Fe (si bien no me los puedo quitar de encima con un acto voluntario) intenando imponerlos cuando, por ejemplo, me pongo a charlar con alguien no cree lo mismo que yo. ¿Por qué no nos dedicamos más a concer al otro, en vez de juzgarlo de una? Muchos movimientos religiosos, instituciones, figuras reconocidas, políticos, no consideran al individuo cuando desarrollan proyectos, ideas, campañas, leyes...
Drexler (sí, Darta, Drexler) escribió alguna vez, con respecto a la eterna guerra religiosa:
Por cada muro un lamento
En Jerusalén la dorada
Y mil vidas malgastadas
Por cada mandamiento.
Yo soy polvo de tu viento
Y aunque sangro de tu herida,
Y cada piedra querida
Guarda mi amor más profundo,
No hay una piedra en el mundo
Que valga lo que una vida.
Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos,
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos.
No hay muerto que no me duela,
No hay un bando ganador,
No hay nada más que dolor
Y otra vida que se vuela.
La guerra es muy mala escuela
No importa el disfraz que viste,
Perdonen que no me aliste
Bajo ninguna bandera,
Vale más cualquier quimera
Que un trozo de tela triste.
Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos,
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos.
Y a nadie le dí permiso
Para matar en mi nombre,
Un hombre no es más que un hombre
Y si hay dios, así lo quiso.
El mismo suelo que piso
Seguirá, yo me habré ido;
Rumbo también del olvido
No hay doctrina que no vaya,
Y no hay pueblo que no se haya
Creído el pueblo elegido.
Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos,
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos.
No hay una piedra en el mundo, que valga lo que una vida. No hay una idea, fe, ley, moral, pensamiento, postura, movimiento, institución, iglesia, dios... que valga lo que una persona.
What do you think?
PD: perdón por si me exedí pegando toda la letra de la canción... pero vale la pena.
PD2: y perdón nuevamente por la extensión del comentario.
